Dès la 6e, les jeunes disposent – et c’est heureux – de nombreux documents des civilisations anciennes et des premiers siècles chrétiens. Cette abondance les amène à faire des comparaisons, à soulever des questions. Les mentalités antiques les choquent au premier abord par ce qu’ils prennent pour un discours dérisoire. La similitude littéraire entre les récits des mythes païens et le langage de la Bible risquent d’affaiblir la portée de celle-ci ; faute de situer l’histoire j